Πλατωνικοί διάλογοι στα χρόνια του Ιnternet

Από -

O αρχαιοελληνικός διάλογος αναβιώνει στην Αθήνα. Σε παραδοσιακή, αλλά και σε εικονική μορφή. Ταυτότητα και Ετερότητα, Ιστορία και Ιστορίες, Λόγος και Τέχνη, Δημοκρατία και Πολιτεία, Επιστήμη και Ηθική, Ποιότητα Ζωής. Αυτές είναι οι έξι θεματικές ενότητες του τετραήμερου διεθνούς συνεδρίου «Οι διάλογοι των Αθηνών», το οποίο θα εγκαινιάσει τη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση, από τις 24 ως τις 27 Νοεμβρίου.

Εξήντα ομιλητές και 24 συνομιλητές, επιστήμονες, διανοούμενοι και καλλιτέχνες από διάφορα γνωστικά πεδία, θα συνδιαλεχθούν με βασικό άξονα προβληματισμού το τι έχει να προσφέρει η ελληνική σκέψη σήμερα «Αν υπάρχει μέλλον στο παρελθόν», όπως επεσήμανε σε χθεσινή συνέντευξη Τύπου ο καθηγητής κ. Γεώργιος Μπαμπινιώτης, μέλος του ΔΣ του Ιδρύματος Ωνάση. Ανάμεσά τους η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, ο σκηνοθέτης Πέτερ Στάιν, ο ελληνιστής του Χάρβαρντ Γκρέγκορι Ναζ, ο φυσικός Δημήτρης Νανόπουλος, ο γάλλος ακαδημαϊκός Ζακ Ζουανά, ο κοινωνιολόγος Κωνσταντίνος Τσουκαλάς. Μαζί τους και δεκαεννέα νέοι κάτω των 30 ετών από δέκα ευρωπαϊκές χώρες, οι οποίοι επιλέχθηκαν κατόπιν διαγωνισμού.

Το συνέδριο θα έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν 900 άτομα, οι εργασίες του θα γίνουν όμως προσιτές σε ευρύτερο κοινό, καθώς θα αναμεταδίδονται ζωντανά μέσω Διαδικτύου. Στόχος των διοργανωτών του να αποτελέσει αφορμή για ευρύτερο διάλογο και παραγωγή σκέψης, να είναι ανοιχτό στην κοινωνία και να έχει συνέχεια. Προς αυτή την κατεύθυνση συμβάλλει και το ηλεκτρονικό περιοδικό των «Διαλόγων», το ΑD e-journal, ένας εικονικός χώρος διαλόγου όπου η ανταλλαγή απόψεων έχει ήδη αρχίσει και θα συνεχιστεί και μετά το πέρας του συνεδρίου. Διεπιστημονικές προσεγγίσεις και διαχρονική αντιμετώπιση χαρακτηρίζουν τους «Διαλόγους». Καινοτομία του συνεδρίου, η χρήση των νέων τεχνολογιών, σε μεγάλη κλίμακα για τα ελληνικά δεδομένα. Οι «Διάλογοι» θα συνεχιστούν σε δημόσιους χώρους στην Αθήνα με την έκθεση έργων ελλήνων καλλιτεχνών εμπνευσμένων από τη θεματολογία του συνεδρίου.

Διοργανωτές είναι το Ίδρυμα Ωνάση σε συνεργασία με ευρωπαϊκές ακαδημίες και ινστιτούτα, το Κέντρο Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Ηarvard και άλλα πανεπιστήμια.
Πηγη: ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ON LINE

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ξέρεται ότι: Το χαγιάτι στον ελλαδικό χώρο δεν είναι τούρκικο

Από -
Εικόνα
ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ Η λέξη χαγιάτι προέρχεται από την περσική και τουρκική λέξη hayat, όμως η συνήθεια των κατοίκων των ελληνικών περιοχών να κατασκευάζουν χαγιάτια δεν είναι επηρεασμένη από τους τούρκους, όπως και οι αρχιτεκτονική τους. Ο Νικόλαος Μουτσόπουλος υποστηρίζει ότι οι ανασκαφές που έχει πραγματοποιήσει στη Ρεντίνα έδειξαν ότι το χαγιάτι εμφανίζεται από τον 9ο αιώνα, περίοδος προγενέστερη της εμφάνισης των Οθωμανών στον ελλαδικό χώρο. Το χαγιάτι είναι ο σκεπαστός εξώστης, στον όροφο του σπιτιού, που αποτελεί προέκταση του εσωτερικού χώρου. Χαρακτηρίζει τα περισσότερα σπίτια του Βαρουσίου και αποτελεί στοιχείο πολλών βορειοελλαδίτικων αρχοντικών, με άλλη ίσως ονομασία, όπως “ηλιακός “ ή “κρεββάτα” στα Γιάννενα, ή “λιακωτό” στη Βέροια. Πολλές φορές προεξείχε από τον τοίχο είναι ανοιχτό, και στηρίζονταν με αντηρίδες ξύλινες με προσκέφαλα., που κρατάνε τα δοκάρια της στέγης. Συχνά επίσης διαμορφώνεται ένα είδος τοξοστοιχίας με τόξα από μπαγδατί, που παλιότερα ...
Διαβάστε περισσότερα

Το άλογο κοιμάται όρθιο!

Από -
Εικόνα
Από την απώτατη αρχαιότητα το άλογο συνεισέφερε στον άνθρωπο, πρώτα ως τροφή, κατόπιν στις μεταφορές του, στον πόλεμο και τέλος, ως σήμερα, στη διασκέδαση. Το άλογο, είναι κοινωνικό ζώο που ζει άγριο σε αγέλες. Δεν έχει δυνατές άμυνες κατά των σαρκοβόρων, εκτός από τις κλοτσιές που δίνει και το γρήγορο τρέξιμό του, γι’ αυτό και η φύση το προίκισε με το χάρισμα να κοιμάται ελάχιστα, ξαπλωμένο στο έδαφος. Όταν συμβαίνει αυτό, ποτέ δεν ξαπλώνει όλη η αγέλη. Μερικά άλογα μένουν ξάγρυπνα και φρουρούν εκείνα που κοιμούνται με βαθύ ύπνο. Όμως, το άλογο χρειάζεται μόνο 15 λεπτά βαθύ ύπνου. Μετά ξυπνάει και σηκώνεται με αρκετά αργές κινήσεις. Τον υπόλοιπο χρόνο παίρνει υπνάκους όρθιο! Αυτό το κάνει για να βρίσκεται συνεχώς σε εγρήγορση, έτσι, τόσο στην άγρια φύση όσο και στην υπηρεσία του ανθρώπου, το άλογο είναι πάντοτε έτοιμο να δράσει. Πώς όμως κατορθώνει να στέκεται όρθιο ενώ κοιμάται; Αυτό είναι δυνατό γιατί τα μπροστινά του πόδια ακινητοποιούνται με το βάρος του σώματός του που πέφτε...
Διαβάστε περισσότερα