Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο:Διάλεξη της φωτογράφου-καλλιτέχνιδος Miro Ito με θέμα «Η Τέχνη ως Μέσο και ως Mήνυμα Oικουμενικότητας

Από -

Την Τρίτη 29 Ιανουαρίου 2019 και ώρα 19:30 θα δοθεί στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο διάλεξη της φωτογράφου-καλλιτέχνιδος Miro Ito με θέμα «Η Τέχνη ως Μέσο και ως Mήνυμα Oικουμενικότητας («Art as Media is a Message for Universality»). Η Miro Ito, με αφορμή τους πολιτιστικούς θησαυρούς της Ιαπωνίας, που απεικονίζονται στη φωτογραφική της έκθεση: «Δρόμος του Φωτός και της Ελπίδας», μιλά για οράματα που απηχούν την ενότητα, έχοντας ως σύνθημα: «Το μέσο είναι μήνυμα».



Παράλληλα με τη διάλεξη θα πραγματοποιηθεί παράσταση – δρώμενο με μάσκες Gigaku από τον χορευτή Shunso, πρώην σολίστα του Εθνικού Μπαλέτου της Κούβας και της Τσεχικής Δημοκρατίας. Θεατρικές μάσκες Gigaku από το βουδιστικό ναό του Todaiji στη Νάρα απεικονίζονται και στις φωτογραφίες της έκθεσης. Οι μάσκες αυτές θεωρείται ότι έλκουν την καταγωγή τους από το κωμικό αρχαίο ελληνικό θέατρο και έφτασαν στην Ιαπωνία ακολουθώντας μια πορεία ανταλλαγών και προσμίξεων κατά μήκος του Δρόμου του Μεταξιού. 



Οι παραπάνω εκδηλώσεις πραγματοποιούνται στο πλαίσιο της φωτογραφικής έκθεσης «Δρόμος του Φωτός και τη Ελπίδας – Το ταξίδι του Ελληνισμού στην Ιαπωνία», η οποία παρουσιάζεται αυτές τις μέρες στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο.



Η διάλεξη της Miro Ito θα δοθεί στην αγγλική γλώσσα (χωρίς μετάφραση).



Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.


ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ξέρεται ότι: Το χαγιάτι στον ελλαδικό χώρο δεν είναι τούρκικο

Από -
Εικόνα
ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ Η λέξη χαγιάτι προέρχεται από την περσική και τουρκική λέξη hayat, όμως η συνήθεια των κατοίκων των ελληνικών περιοχών να κατασκευάζουν χαγιάτια δεν είναι επηρεασμένη από τους τούρκους, όπως και οι αρχιτεκτονική τους. Ο Νικόλαος Μουτσόπουλος υποστηρίζει ότι οι ανασκαφές που έχει πραγματοποιήσει στη Ρεντίνα έδειξαν ότι το χαγιάτι εμφανίζεται από τον 9ο αιώνα, περίοδος προγενέστερη της εμφάνισης των Οθωμανών στον ελλαδικό χώρο. Το χαγιάτι είναι ο σκεπαστός εξώστης, στον όροφο του σπιτιού, που αποτελεί προέκταση του εσωτερικού χώρου. Χαρακτηρίζει τα περισσότερα σπίτια του Βαρουσίου και αποτελεί στοιχείο πολλών βορειοελλαδίτικων αρχοντικών, με άλλη ίσως ονομασία, όπως “ηλιακός “ ή “κρεββάτα” στα Γιάννενα, ή “λιακωτό” στη Βέροια. Πολλές φορές προεξείχε από τον τοίχο είναι ανοιχτό, και στηρίζονταν με αντηρίδες ξύλινες με προσκέφαλα., που κρατάνε τα δοκάρια της στέγης. Συχνά επίσης διαμορφώνεται ένα είδος τοξοστοιχίας με τόξα από μπαγδατί, που παλιότερα ...
Διαβάστε περισσότερα

Το άλογο κοιμάται όρθιο!

Από -
Εικόνα
Από την απώτατη αρχαιότητα το άλογο συνεισέφερε στον άνθρωπο, πρώτα ως τροφή, κατόπιν στις μεταφορές του, στον πόλεμο και τέλος, ως σήμερα, στη διασκέδαση. Το άλογο, είναι κοινωνικό ζώο που ζει άγριο σε αγέλες. Δεν έχει δυνατές άμυνες κατά των σαρκοβόρων, εκτός από τις κλοτσιές που δίνει και το γρήγορο τρέξιμό του, γι’ αυτό και η φύση το προίκισε με το χάρισμα να κοιμάται ελάχιστα, ξαπλωμένο στο έδαφος. Όταν συμβαίνει αυτό, ποτέ δεν ξαπλώνει όλη η αγέλη. Μερικά άλογα μένουν ξάγρυπνα και φρουρούν εκείνα που κοιμούνται με βαθύ ύπνο. Όμως, το άλογο χρειάζεται μόνο 15 λεπτά βαθύ ύπνου. Μετά ξυπνάει και σηκώνεται με αρκετά αργές κινήσεις. Τον υπόλοιπο χρόνο παίρνει υπνάκους όρθιο! Αυτό το κάνει για να βρίσκεται συνεχώς σε εγρήγορση, έτσι, τόσο στην άγρια φύση όσο και στην υπηρεσία του ανθρώπου, το άλογο είναι πάντοτε έτοιμο να δράσει. Πώς όμως κατορθώνει να στέκεται όρθιο ενώ κοιμάται; Αυτό είναι δυνατό γιατί τα μπροστινά του πόδια ακινητοποιούνται με το βάρος του σώματός του που πέφτε...
Διαβάστε περισσότερα